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“感恩鼎”与“告别田赋鼎”复制品同在灵寿县中山青铜文化博物馆

时间:2019-09-17 10:44河北网(www.he-bei.cn)

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一个青铜匠世家的两代感恩情怀

“感恩鼎”与“告别田赋鼎”复制品同在灵寿县中山青铜文化博物馆展出

铸鼎人王英洁的心愿：追随父亲的足迹，把“感恩鼎”捐给国家

大气的方鼎造型，精致流畅的龙纹，古朴典雅，庄重肃穆。青铜鼎正前部，阳文镌刻“感恩鼎”三个大字；背部440字铭文，传递出铸鼎人对党和新时代的感恩之情。昨日，在灵寿县中山青铜文化博物馆，“感恩鼎”受到游客的围观。这尊由灵寿县手工艺人、省级青铜器制作工艺非物质文化遗产传承人王英洁精心铸造的“感恩鼎”，历经三个多月完成后，被运到该馆展览。

●两尊鼎与一个世家

游客在围观“感恩鼎”。适逢中秋节小长假，三天来，前来参观“感恩鼎”的游客达上千人。

从2006年到2019年，从“告别田赋鼎”到“感恩鼎”，跨越13年的两尊鼎，记录着灵寿县这个青铜匠世家的命运轨迹，也传递出农民、小企业主对党和国家新政由衷的感激之情。

2006年，国家取消农业税，农民王三妮深有感触：“延续两千多年的皇粮国税不用交了，国家还给粮食直补款，这在历朝历代都没有过。”王三妮当时兴奋地告诉全家，他要铸鼎记录这个“大事件”。王三妮耗时一年多，动用了家里的几乎全部积蓄，最终铸成一尊通高99厘米的“告别田赋鼎”。两年后，这尊鼎被中国农业博物馆收藏。

2019年，子承父业的王英洁，作为农民企业家、小微企业主，国家出台的系列减税降费新政深深触动了他。“‘减税降费’力度很大，像我们这样的小企业，年收入10万元以内不用缴税了，这样算下来，每年能省好几万呢！”王英洁说，“减税降费”新政，让各行各业的小微企业都享受到了实惠，他真切体会到了国家对小微企业的扶持，于是决定铸一尊“感恩鼎”，感恩党和国家的惠民政策，以一个农民和小企业主的身份向新中国七十华诞献礼。

●五代人与一座博物馆

“感恩鼎”被安放在灵寿县青铜文化博物馆。

“感恩鼎”通高201．9厘米，寓意2019年铸造；鼎足高70厘米，寓意庆祝新中国七十华诞。该鼎造型大气，纹理精美，一入驻便成为中山青铜文化博物馆的明星展品。而此前，博物馆的明星展品是“告别田赋鼎”的复制品——该鼎的真品于2006年由王英洁父亲王三妮铸成，2008年被中国农业博物馆收藏。

王三妮、王英洁父子身上，有着青铜匠人的质朴与敦厚。家传的青铜器制作工艺到王英洁已是第五代，从最早的走街串巷卖烟袋锅、小香炉，到1999年注册成立灵寿县中山青铜工艺厂，王英洁家的青铜器已远销全国多个省市。2013年，他家的青铜制作工艺被评为省级非物质文化遗产。

在王英洁铸造“感恩鼎”的过程中，正逢石家庄市第四届旅游产业发展大会在灵寿县举办。灵寿县是战国时期中山国的都城所在地，这里曾出土了大量的中山国青铜器。为此，大会召开前，灵寿县建了一座2000平方米的青铜文化博物馆，用以展示青铜器的文化传承与特色技艺。

灵寿县青铜文化博物馆共有五个主题展区，分别为“告别田赋鼎”展示区（非遗展示区）、中山国青铜器展示区、夏商周青铜器展示区、民间青铜器收藏展示区、青铜器制作流程展示区，共展出青铜器300多件，其中半数以上为王英洁家铸造的仿品和私人收藏品。

青铜文化博物馆既展现了古中山国的灿烂文化，也记录了新时代的发展印迹。其中“告别田赋鼎”“感恩鼎”就以铭记的形式记载了告别田赋、减税降费两件大事，极具时代特色。

●一声感恩与一世情怀

游客在围观“感恩鼎”。适逢中秋节小长假，三天来，前来参观“感恩鼎”的游客达上千人。

“告别田赋鼎”的原创者、73岁的王三妮，目前已出现了脑萎缩症状。在与记者的交流中，他使用最多的是肢体语言，比如看着新铸成的“感恩鼎”，憨笑着点点头。

“以前，我爸总是教育我们，要懂得感恩，要感谢国家，这两年他的话越来越少了，但他的心意我们是知道的。”王英洁说，王三妮的心愿一如13年前铸“告别田赋鼎”那样，想要把“感恩鼎”献给国家，这是他作为一个农民、一个手工艺人对“感恩”二字最质朴的表达。

王英洁铸造“感恩鼎”的过程是坎坷而艰辛的。7月份青铜文化博物馆建馆，需要他提供大量展品，一边要保证“感恩鼎”在国庆节前完工，一边还要提供展品，他忙到几乎崩溃。有段时间他甚至想放弃铸鼎，但是想想自己的初衷，看看父亲的神情，实在放不下，最后硬扛了过来。

一代代传承下来的，不仅仅是青铜的文化与技艺，还有农民和手工艺人朴素的感恩情怀。在青铜文化博物馆，王英洁10岁的小女儿王芊霖已成为小小讲解员，只要有游客询问，她马上会站到鼎旁伸出右手：“大家现在看到的是‘感恩鼎’，它是为庆祝新中国七十华诞而铸造的……这尊鼎不仅是对我国青铜器制作艺术的传承，还铭刻着全国人民对党和国家的感恩之情。”（记者范文龙、刘勇峰、刘文静）

●学者声音听“鼎”

古籍云，鼎能自己走动，甚至能飞。鼎飞向哪里，哪里就定鼎江山，改朝换代。问题是，看上去“笨重”的鼎，为什么不在一个地方好好待着，而总要飞来飞去呢？

13年前，王三妮铸“告别田赋鼎”，我来问“鼎”；13年后的今天，王英洁铸“感恩鼎”，我来听“鼎”。

我屏住呼吸，站在“感恩鼎”旁细听。百代过客的跫音，从鼎中隐约传来。

我听见鼎飞翔的声音。大禹铸造的九鼎，从夏飞到商，又从商飞到周，一路呼呼生风；后来九鼎沉没于黄河，大鼎缄默，但闻黄河流水鸣溅溅。

我听见鼎中的沸腾。从黄帝最早铸鼎到今天，五千年间，鼎沸不息，有刀光剑影、龙吟虎啸，也有民康物阜、燕语莺声。

我听见鼎中传递的兴亡。古人说“鼎知吉凶存亡”，这话，并非危言耸听。

我终于听明白了，用来烹煮的鼎，本意恰恰不在烹煮。它不盛鱼，不盛虾，不盛牛，不盛羊，不盛药，不盛酒，它真正要盛的只有一样东西——民心！

民心在哪里，鼎就会飞往哪里。古籍记载所谓“得九鼎者得天下”，其实就是“得民心者得天下”。

看看王三妮和王英洁的鼎，猛然又是一惊。

古来铸鼎者、争鼎者，无论帝王，还是贵胄，无非是想宣告自己的“正统”；而王三妮和王英洁是普普通通的农民，是小微企业家，是“布衣”，父子两人从取消田赋、减税降费的切身感受出发铸鼎，只想饮水思源。

古代的鼎是统治阶级用来标榜自己符合民心的，今天王三妮和王英洁的鼎，本身就是民心。王三妮的鼎，盛的是亿万农民对取消田赋政策的感恩之心；王英洁的鼎，盛的是无数中小企业家和老百姓对减税降费政策的感恩之情。