承德民间考古守望者刘振毅在寻梦中研究和守望(3)
寻找：答案就在正前方
一年春天，隆化张三营的乡间小路上，一个骑摩托车的背影引起了人们的注意，“听说城里人流行自驾游，没想到这种鬼天气也来？”村民议论着。
摩托车上的刘振毅已经看不清说话的人，因为刚刚下完鹅毛大雪的天又刮起了沙尘暴，浑身湿透、冻得发抖……身体坚持不下去了，但意念告诉自己：往前走！
为了从事自己的研究，刘振毅经常千里跋涉，而所去之处都不通车，基本全靠他自己骑摩托车，有时为了一个问题则需要跑几百公里，甚至多次反复考察。
“这人特别爱较真儿，有时候到了钻牛角尖的地步。”刘振毅的一个朋友说。而在刘振毅看来，搞研究还就得较真儿，“亲力亲为”是他的原则，即使对于权威资料，他也不完全相信。
《五代时胡峤的“陷虏记》中的“又行三四日，至黑榆林，时七月，寒如深冬。又明日，入斜谷，谷长五十里，高崖峻骨，仰不见日，而寒犹甚。已出谷，得平地，气稍温。”有关资料介绍，说这段地形特定分析是在小滦河沿岸地形，但实地考察胡峤是在张家口赤城上坝，如果按照上面说法，胡峤一行要在丰宁的嚎丧坝再次下坝，经过郭家屯北上才能看到小滦河，胡峤的目的地是巴林左旗辽上京，何故绕大弯走小滦河呢？刘振毅认为，这不符合事实，这是作者采用五十万分之一的地图推测出来的结论。“起初我认为可能是在丰宁草原乡一带，结果实地考察不符合文献记载。经过多次考察才确定为赤城县丰元店乡的南厂村，黑榆林位于赤城县镇安堡。”
“研究辽代文化最大的困难是资料匮乏，”刘振毅说，辽被金灭掉后，金兵大规模集中销毁了所有辽代的文献，并且禁止使用契丹文字，而辽朝本身也禁止文字外流，因此留存于世的文字都是写在石头上的墓碑，契丹文字成为难以读懂的天书，即使有资料，也是缺乏考证或者考证不详，“例如隆化出土的契丹节度使印，文献上说是在隆化东北深山一个叫大旗顶的山下大沟里被发现，而实地采访当事人出土地点则是在高山顶上。”
在刘振毅看来，寻找答案的过程或许艰辛，但找不到也并不绝望，有时候骑着摩托赶上恶劣天气，他就拿出照相机，拍下这些风景。“坚持走下去，答案总在前方，”刘振毅说。
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