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　　一个多月前，仲崇民终于集中精力完成了他去年的承诺。经当地的文化主管部门批准，他将家乡仲子庙古碑上戴明说所书的碑文拓了下来，制成了拓片。

　　仲崇民说，拓片上的碑文为戴明说“撰并书”，这样一来，戴明说的家乡人在历经348年之后，终于可以看到这位历史文化名人当年的手迹。今后，当人们再到博物馆参观时，不止会看到戴明说的名字，而且还会看到他的手书，这样的文化信息十分重要。

　　仲崇民特意制作了两份拓片。一份赠送给了沧州戴氏后人，作为宝贵的家族精神财富传承。另一份捐赠给沧州博物馆。

　　沧州博物馆有关领导接受了古碑拓片，并对仲崇民的行为表示感谢。

　　佳话：戴氏父子一门三进士

　　孙建，沧州市区域文化研究所所长，曾专题研究过戴明说及戴氏家族并撰写文章。

　　孙建说，沧州戴氏家族史上曾涌现出5名进士，13名举人，两位尚书，17位诗人，4位画家，其文化底蕴、社会影响均令人称羡。其中，戴明说、戴王纶、戴王缙父子三人，皆为进士出身，且都出仕为官，这不仅在沧州属于科举佳话，即便在全国，当时也是很受关注的话题。

　　据介绍，戴明说一生著述颇丰，计有《定园诗集》十一卷、《定园文集》一卷、《定园未刻草》一卷、《偶见录》、《偶见续录》，选编有《六朝诗集》、《历代诗选》、《唐诗类苑选》、《邹鹿合编》、《篆书正》四卷、《礼记提纲广注》、《南汝诗》等。卒后，散诗未付刊刻者，后学王廷镆为之手订一册梓行，名曰《定园未刻草》。戴明说不仅诗文出色，还是一位著名的书画家。《清史列传》卷七十九，康熙《沧州新志》卷八《甲榜》、卷九《理学》，乾隆《沧州志》卷九《儒林》、卷十四《艺文》，民国《沧县志》卷八《文献志·儒行》皆有戴明说传。

　　对于仲崇民先生此次赠送戴明说碑文拓片，孙建说，这是一份沉甸甸的感情，就他自己而言，仅曾在书籍中见过这篇碑文的内容，却未能见到碑文的本来面貌。仲崇民先生的义举填补了沧州的一个文化信息空白，丰富了沧州的地方文化馆藏。这种对于历史文化的敬畏、尊崇与主动行动的作为，都值得所有人学习。

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