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    “门”，改变“武城”的命运。

清顺治年间，长城城墙上开了一个口并修筑了城门，这就是与山海关、嘉峪关、居庸关并称为长城四大关口的大境门。张家口成为中俄、中蒙物资贸易的重要通道“张库大道”的起点。有意思的是，在长城沿线上的关口，多以“关”和“口”命名，唯独大境门以“门”命名，所以，大境门又被称为“万里长城第一门”。由“关”“口”变“门”，不仅是名称的改变，更是心态的改变。是从防守、对抗到交流和开放。也正是这种开放，让张家口一跃成为中国北方最大的国际商埠，持续繁荣近3个世纪。门楣上察哈尔都统高维岳手书的“大好河山”四字颇具气势，让人不禁遥想当年的繁荣。

“湾”，播撒文明的火种。

300多年的发展繁荣，或许对于中华文明而言，不过沧海一粟。但2001年在张家口阳原泥河湾马圈沟遗址考古发现，却将东方人类活动历史向前推进200多万年。这一发现震惊世界，让泥河湾成为目前唯一能与世界公认的人类起源地——东非奥杜维峡谷相媲美的世界级人类发源地，对“非洲起源单一论”提出了挑战。

这已经不是泥河湾第一次震惊世界。“泥河湾盆地”“泥河湾古湖”“泥河湾层”“泥河湾动植物群”“泥河湾文化遗存”……这一坐落在阳原盆地桑干河畔的一个小山村早已蜚声中外。拥有世界罕见的160多处旧石器遗址、连绵不断的历史文化和举世公认的第四纪标准地层，泥河湾如今已成为古人类学、古地质学、古动物学、古气候学的研究圣地。

漫步在泥河湾博物馆，怎能不为人类的发展历程浮想联翩。

在多彩民俗中了解传承

五六个技艺娴熟、头戴草帽、反穿羊皮袄的汉子，手持用水浸透的柳木勺，盛起熔化的铁水，轮番扬起泼溅在堡墙之上。刹那间，颗颗珍珠般大小的红色铁水珠“哗”一声四下散开，或开为一簇簇小伞状的金黄色火花，或流如火一样的瀑布，气势磅礴，颇为壮观。这就是有张家口民俗奇葩之称的“打树花”。据说，它的由来与军堡的历史相联系。

源自古老汉族戏曲剧种的东路二人台，则体现出草原文明和农耕文明的融合。河北等地的大批汉民迁入坝上高原后，内地的秧歌、社火等艺术形式中吸取了蒙古民族民歌、长调等元素，形成了这种独具特色的戏曲形式。

阴刻为主、多色点染的蔚县剪纸以构图饱满、色彩绚丽而在剪纸艺术中独树一帜，被列入世界非物质文化遗产名录。在剪纸博物馆，惊叹于一幅幅剪纸作品的精美，也梳理着民间文化演进的过程。在剪纸作坊，我们不禁拿起了刻刀，把民族文化的印记一下下留在心里。

蔚县秧歌戏、拜灯山、赛马、赛羊、手扒肉……保持完好的民俗活动，让置身其中的人们体验着文化传承的滋味。

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