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提及代人扫墓，孔先生不是不知道，自己工作这么忙，雇人或找位亲戚去给母亲扫墓，也是完全说得过去的。但孔先生始终认为，清明扫墓就该亲力亲为，这是对故人的最真诚的缅怀，更对得起自己的孝心。只有到达母亲的坟前，在那种凄凉的环境下，才能产生催人泪下的情感，才能想起母亲的一点一滴，才能重温母亲曾经的谆谆教导，才能继承老人留下来的家风……而做这些虽然故去的人感受不到，却代表着活着的人对死者的思念与敬仰。孔先生说，如果找个人代添土，并以此作为一单生意，故去的人虽然不知，但活着的人心里怎么也不舒服。

其实，与孔先生有相同想法的占多数，大家都认为清明扫墓祭祖先，是绝对应该亲力亲为的。而商业性的代人扫墓显然违背诚心，是一件莫名其妙的事。

专家

“雇人扫墓”变了味可换其他方式缅怀

省民俗博物馆宣教部主任吴宁表示，清明节扫墓是追思祖先和表示孝道的一种途径，是对祖先恩情的感怀，也是中华文化的传承。雇人“哭爹喊妈”让传统变了味，像是演闹剧，失去了原本的意义。“虽不值得提倡，但确实无法回乡扫墓的，雇人清理墓碑，献花也可以理解。”他说，对于确实无法回乡的人，“网上墓园”等新兴祭祀方式也是对逝者寄托哀思的不错选择。

石市市委党校副教授孔令春认为，代人扫墓本身是一件诡异的事。给祖先、亲人、故友扫墓应亲力亲为。如果雇人扫墓，就变成了一单生意，于清明节的实际意义而言，这种行为显然是不合适。在孔令春看来，清明节包括三层意思，一是祭祀祖先、亲人、故友；二是踏青，享受春天；三是缅怀故去的人同时，与活着的亲人团聚。如果雇一个人去扫墓，这三层意思都达不到实际目的，这也是代人扫墓遇冷的根本所在。

那么让现代人纠结的是，我们生活在一个大流动的时代，故乡远在千里之外甚至是万里之外，又因为工作忙生活压力大，在清明节真的是无法抽身回家祭祀，究竟该怎么办呢？孔令春表示，清明最重要的就是祭祀，也就是缅怀故去的人，其实这是一种精神上的活动。如果你远在他乡，完全可以采取其他方式进行祭祀。假如你是石家庄人，目前在广州工作，按照石家庄的传统，可以在广州空旷的地方，用烧纸的形式缅怀故人。假如你在国外，得入乡随俗，烧纸在他国不允许，那就向故乡的方向跪拜，倒上一杯酒或一碗茶，向故去的亲人念叨念叨，这都不失为一种可取的清明祭祀方式。

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