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耕犁空暇登戏台 高弦低唱韵百年

——记滦平县火斗山镇拉海沟村农民评剧团

写在前面的话：

一个地道的农民评剧团，一项国家级非物质文化遗产，四座博物馆……随着习近平总书记提出的乡村振兴战略的实施，土生土长的农民让自己的家乡——承德市滦平县火斗山镇的乡村文化绽放异彩。

这里是“热河生物群”起源地之一，是宋辽古驿道的重要节点，历史文化资源丰富。三百多年的抡花技艺薪火不绝；坐落在乡间的博物馆熠熠生辉；一代又一代的农民忙时耕作，闲时唱戏，唱着心中的梦想和追求……

这个群山环绕的地方，人们“留得住青山绿水，记得住乡愁”。小镇“化茧成蝶”般的蜕变充分体现了繁荣乡村文化、助力乡村振兴的时代意义。

近日，记者走进火斗山镇，记录下当地乡村文化建设的点点滴滴。

编者

戏台上，板胡、二胡、三弦、低音胡交错咿呀，板鼓、铙钹、大锣、小锣落珠般响起，“秦香莲”缁衣素袂，牵着一双小儿女，跪对持刀“韩琪”，掩面泣唱：“大爷呀，我与你一无仇来二无恨，杀我们母子为哪般？”

戏台下，叫卖者收了声，闲逛者止了步，一众乡亲齐齐伸直脖子听得入了神儿，眼中泪隐隐现现。

农历三月十五这天，在滦平县火斗山镇拉海沟村，一年一度的碧霞宫庙会如期拉开帷幕，一场经典大戏正在上演。

台下听戏的是农民，台上唱戏的也是农民。

两个半小时，整场《秦香莲》唱罢。谢幕之际，台下的喝彩声一浪高过一浪。意犹未尽间，一个汉子扯着嗓子喊了声：“没听够！”众人哄笑，随即有人接茬儿：“再来一个！”大家都跟着喊起来：“再来一个！”

“明天啊，明天大家都早点儿来，《花为媒》！”掌板胡的韩宝权起身抱拳，演员们再次躬身谢幕……

一

曲终人散，庙会上的叫卖声、喧嚣声再次响起，演员们开始换装、收拾东西。韩宝权站在台畔，静静望着眼前的一切，脸上满是笑意。在拉海沟村的这个农民评剧团里，76岁的他既是前任团长，也是最年长的“元老”。

“拉海沟村的评剧历史可比我‘老’多喽，得有100年了！”韩宝权望向远方，眼中氤氲着两泓柔情……

很小很小的时候，韩宝权就常见爷爷辈的村人唱评剧。庄稼地里，直腰歇息的工夫，东坡上一曲方罢，西坡上立马就会有人清亮亮地回应一曲；农闲时，村头的大树下，白胡子的老爷爷拨弦弹起了调，众人便你一段我一段地唱了起来……

爷爷告诉他，唱评剧的传统自己也是从父亲那辈承袭来的。评剧一开始并不叫评剧，而是叫对口莲花落，清末民初时就开始在拉海沟村一带的元宵节花会、农历三月十五庙会上流传了。也是从那时起，村里人人会唱逐渐成了“定律”，韩、邓、闫、马、张、姚、田、武八大姓中都有“角儿”，年年花会和庙会上总能唱得个满堂彩。

评剧演唱讲究用真声，高弦低唱。人们都说，拉海沟村一带水土好，老百姓口音纯正，唱起评剧来有着得天独厚的优势，格外好听。

二

“村里的第一个农民评剧团成立于上世纪五六十年代，带头的是一个叫姚玉国的养蜂人。喏，就是她爸！”韩宝权一边说一边喊向一旁，“姚淑芬！”

“秦香莲”姚淑芬尚未卸妆，闻声转过身来，盈盈如古人般“穿越”上前。交谈之前，完全看不出她竟是位已经58岁的农民。因唱腔颇具小白玉霜的韵味儿，她被当地人称为“拉海沟村评剧皇后”。

当年，姚玉国从外地放蜂归来，将新评剧“引荐”给乡亲们，并带领大家成立了农民评剧团。那时候没有录音机，他愣是凭着记忆把整出《刘巧儿》原原本本地带回村并排练出来。

紧随姚玉国之后，学成归来的“文化人儿”韩宝权等人在村里组建了“农民俱乐部”。冬夜里，大家聚在一起烤火、探讨、背词、唱戏；夏秋季，他们将排好的评剧节目送到田间地头，好多小段儿至今还被村里的老人们津津乐道。

那时候，评剧在拉海沟村的“火”简直难以描述，它是全村人共同的瘾。

“除了睡觉，简直没有不唱的时候！”71岁的邓宝林接过话茬儿，“做饭唱，耪地唱，推碾子唱，清猪圈也要唱……”

传唱之外，“农民俱乐部”还排演了《苦菜花》《野火春风斗古城》等现代评剧，不仅在本村唱，还去县里汇报演出。拉海沟村评剧团排练室的墙上至今还留存着一张1969年的黑白照片，正是当时村里的18名文艺骨干去县里汇报演出时拍的。现在，这18人中只要还在世的仍旧是评剧团里的骨干。

三

“大伙儿都过来，咱们合个影！”现任团长田德福一招呼，演员们呼啦啦地聚拢到了一处。“陈世美”搭着“包拯”的肩，“秦香莲”握着“国太”的手……台上水火不容的“对头”转眼成了亲密无间的好伙伴。

“我们这个剧团里呀，有亲兄弟，有两口子，有姑嫂，有祖孙……全都是扯不断的关系！”韩宝权的老伴儿——“国太”马桂荣朗声笑道。她也是当年那张黑白照片中18名文艺骨干里的一员，如今主唱老旦。

上世纪八十年代，村里外出务工者增多，经过短暂的“单飞”散唱后，韩宝权等人带头把大家攒到一起，重新组团唱评剧。姚玉国、闫志仁、闫志义、谢广祥、姚玉成、马桂荣、韩淑申、韩宝林、邓荣福、韩宝荣……“老将”们纷纷主动出马，挑起村里评剧复兴的大旗，中青年村民中的爱好者也纷纷加入进来。

人凑齐了，物质条件却跟不上，众人一起想办法。东家提供场地，西家提供音响，男的负责做道具，女的负责缝戏服，再缺啥少啥大家一起凑钱买。

分工合作照着光盘扒完词谱后，大家操持着演练起来，个个都极肯吃苦。比如姚淑芬，排练《杨三姐告状》时场场真跪，一冬下来硬是跪碎了一条裤子。

待到真正登台唱起戏来，大家就更是啥都顾不得了，女演员们常常抱着孩子跟团走，轮番哄娃轮番上台。

有一年冬天，剧团成员张淑英刚生完二女儿韩思怡一个月，听说剧团外出唱戏缺个“二大娘”，她抱着孩子就跟去了。到了地方，找个暖和屋子放下孩子就扮装上台了。

长期跟着剧团“跑江湖”，韩思怡不知不觉也受了影响。从用手指头蘸腮红在额头上点红点儿，到把“一个罗帕定终身”唱成“一个萝卜一个坑”的懵懂学舌，再到上台参与表演、受邀上中央电视台演唱《花为媒》选段……她渐渐成为了一个出色的小评剧演员。

拉海沟村的村民们都认一个理儿，那就是“戏比天大”。不管是不是剧团里的成员，只要被需要了，都得无条件服从。张淑英的丈夫韩宝锁原来不在剧团里，一直在北京打工，3年前团里排《秦香莲》缺“包拯”，他“奉旨”回来救场，就这么入了伙。同样被叫回来的还有“王延龄”闫志玖，在外面打着工呢，村里一个电话就给召回来了。

四

“一代一代下来，一出一出大戏唱着，除了陶冶情操、传承文化外，最大的益处就是把戏文里宣扬的仁义礼智信传给了一方群众。”田德福欣慰道。

拉海沟村是远近闻名的文化村。多少年来，村里的婆媳很少有闹矛盾的；邻里之间友爱相处，很少有打架斗殴的；农闲之余，大家听戏、唱戏，没人赌博、酗酒；村里考出的大学生的数量超过周边几个村子的总和。

一代一代的老艺人从台前退到幕后，仍旧全力发挥着余热，教导、传承；一个一个的山村孩子即便求学在外，仍惦念着家乡最美的吟唱。

“身在异国，心头最常泛起的乡愁便是家乡的评剧……”远在美国留学的拉海沟村学子韩天心说。（记者潘超、方艳梅、金亦石 通讯员霍腾达、赵艳菊）

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