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近日，在承德市中心广场，一名年轻男子身着内衣，身上满是乱七八糟的涂鸦，被十几名同伴跟随着。同行者嬉笑打闹，引来众人争相拍照。不少市民指出，“婚闹”这种脱离文明的低俗陋习该制止了。

面对无理的“婚闹”项目，许多新人选择了将尴尬、无奈咽在肚子里。然而夸张低俗的所谓“传统”给当事人、社会乃至文明带来的伤害却难以抹去。

刚为儿子办完婚礼的刘先生，对此深有感触。他说，儿子结婚当天，儿子的同学和发小来了30 多人，成立了“庞大的‘婚闹’团”，以至于本该在结婚当天拍摄的外景被改期，全家人觉得闹心。他说，古人“婚闹”，主要是为了消除新人间的陌生感，因为那个时候通常是“盲婚哑嫁”，新郎新娘缺少婚前交往，甚至素未谋面。现代婚姻完全不同，早已不需要这种形式的“暖场”，“婚闹”失去了现实需求。刘先生说，即使是这样，苦于几千年的风俗的沿袭，“婚闹”有着深厚而牢固的“民意基础”，已经成了结婚的必备节目，即使是过了火、出了格，作为婚礼主家，他们心里再不痛快，但碍于面子以及不愿意破坏婚礼喜气祥和的氛围，也只能是苦笑了之。

采访中，不少市民表示，“婚闹”是传统的一种婚俗习惯。按照风俗，通过一些欢快、轻松、喜庆、健康、有益的方式，适当地闹洞房，搞一些健康的文艺节目，增添婚礼气氛，让婚礼热闹一点无可厚非。但他们反映，尽管类似这些闹过头的“婚闹”实属个案，但各种奇葩婚俗却并不鲜见。从最初单纯的“闹新郎”“闹洞房”，逐渐演变成“闹新娘”“闹伴娘”，更有甚者将公公婆婆等一辈也纳入嬉闹对象。人们普遍认为，低俗“婚闹”行为，不仅背离了烘托喜庆氛围的初衷，更伤了和气，坏了风气，甚至挑战文明道德法律的底线。变了味的“婚闹”要不得，值得警惕和反思。

张女士的婚礼是她至今仍难以解开的一个心结。张女士性格内向，她曾多次要求准丈夫杨先生提前与亲朋商量尽量避免“婚闹”。为此，杨先生在结婚前夕，特意叮嘱参加婚礼的主要“婚闹”人群——他的同学们，网开一面，给张女士一个理想的文明婚礼。然而，结婚当天，新娘张女士被接到杨先生家后，同学们并未收敛。张女士顾及结婚习俗，不得不尴尬应对。即将进行婚礼仪式，张女士觉得总算熬过来了，可谁知“婚闹”却并未结束。在婚礼仪式上的一杯交杯酒，被人换成了满杯白酒加上种各调料的交杯酒。仪式结束后，张女士在爱人的搀扶下，躲到了特意给女方亲友准备的雅间中呕吐起来。

如今，保护和传承传统文化备受关注，但去除“婚闹恶俗”等陋习更是全民共识。市民任先生认为，应加强对大众的社会文明宣传教育，尤其充分发挥市民参与社会管理的自治能力，通过社区共识等“柔性”条例给予监督和引导，建立起基于熟人社会的“他律”与“自律”相结合的监督体系，让习俗自由边界意识更深入人心，让“婚闹”回归民间习俗本有的朴素和文明。（记者刘冰）

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