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在河北保定高碑店，有这么一个人，他喜欢搞收藏，不过他搞的收藏却与众不同，别人收金收银收古瓷，他却收犁收耙收旧铁锹，只要是他认为有趣、有味、有意义的东西，他都会收集起来，而在这些收藏的基础上他还建起了公益的民俗博物馆。这个人叫做杨友，一个普普通通的退伍军人，一个不一样的收藏者。

杨友

农家院里的民俗博物馆

走进杨友家的院子，一个不大的民俗博物馆很快就能吸引你的眼球，100个算盘拼出的民俗博物馆这几个字，让人眼前一亮，“这是我自己的创意，我一个小时就拼出来了。”杨友说，成立这间博物馆的初衷，就是希望能把这些文化尽可能多地保留下来，让更多人看到和传承。

“现在的城市发展太快了，大量农民进城，过去农村的一些生产、生活用具，还有一些民俗活动等，都逐渐被遗忘。”杨友说，现在的年轻人很少有机会了解和体验过去的农村生活，还有一些进了城的农民，也想寻找曾经的记忆，所以，他才有了这家具有“乡土味”的民俗博物馆。

和收藏家相比，杨友的的收藏显得格外朴实、甚至有点粗放。在他家的房前屋后，铁皮搭盖的简易房，到处可见琳琅满目的各类藏品。一方面由于精力、人力和财力的原因，无法对藏品进行造册、分类、展示，只能“仓储式”堆放；另一方面他还在不断地大量收藏收购。

因为地方有限，杨友的民俗博物馆仅仅展出了展品的极小一部分，他简单地按年代分成了几个屋子，每一间屋子走进去，都能感受到旧时光的印记，“你知道这个是干什么的吗？”随手拿起屋子里的小东西，他总能考倒众人，做水的壶、铁路信号灯、袜板、耘锄……奇奇怪怪的物品层出不穷。“这里大概也就有百分之一，仓库里，很多宝贝都挤在一起。”

农家院里的民俗博物馆。

每件物品都代表一段记忆

“这个电视是石家庄环宇生产的第一批电视，还是木头壳的。”在一间放置上世纪80年代物品的屋子，杨友指着一台电视机，这个9英寸的电视现在还能看，显像管是进口的。不远处的门口，一台卖冰棍的自行车也十分“亮眼”，“这个可是现在抖音的爆款，不过我这个是实实在在1978年卖过冰棍的，看着它们是不是就回到了那个年代了？那是个不一样的年代。”

杨友把博物馆的每个屋子都按年代来区分，每当站在这些旧日的物品前，杨友就会有些恍惚，仿佛看到了旧日的时光。在他看来，每件物品都代表一段记忆，每个东西都有一段故事。除了红色展品和这些“旧物品”，博物馆的橱柜中摆放着各式各样的老藏品，有各种家常器具、布贴字画、车轴模具，还有清中期的柜子、民国的油灯，以及近现代时期的瓷碗等等，凡是年代久远的民俗器具、古董珍品全都陈列其中。

“在这里你可以看到时代的变迁。”杨友指着几辆小推车说，最小的是抗日战争时期补给用的，轮子还是木头的，“这是古玩市场里，600多元买来的。”杨友说，上世纪50年代的小车也有好几辆，看着很像，其实轮子已经变了，60年代的推车样子更多，70年代，推车从单轮变成了双轮，到了八九十年代，就有铁皮的了。“很多孩子到这里一看就能对时代的变迁一目了然。”杨友指着桌上的收音机：“这样的收音机就有几十台，还有上世纪80年代从香港走私来的。”

杨友介绍民俗博物馆里的藏品。

20余年自费收藏上万件

杨友是土生土长的高碑店人，1982年退伍之后干起了个体，1995年，有了一定的资金，就投入了收藏，“也想不起出于什么原因，就这么坚持下来了。”杨友是个很有趣的人，在他身上，有一股非常朴实的气质。在高速发展的现代社会，他显得有些出人意料。

“我一般是从村里收，或者去古玩市场里淘，有些东西来来回回需要好多遍，还有些东西是别人赠送的。”杨友说，最初因为曾当过兵，他喜欢的是红色收藏，红色藏品大大小小、林林总总达万余件，涵盖面极广，内容非常丰富，关于毛泽东的像章、画像和收藏品尤其多，“像章就有两三万枚”。杨友说，很多珍贵的资料和照片可能是稀缺的，“有几张照片是老人们送给我的，可能是独一无二的。”

随着收藏面渐渐拓宽，杨友也开始收集关于民俗方面的东西，在他的藏品中，有旧钟旧表、旧瓦旧罐、旧唱片旧画报、旧烟袋旧棉袄，就是连一块儿旧糖纸、旧包装他都小心翼翼地像金银那样保存起来。

“一晃已经20多年了，我从来没有停止过收藏，农耕用品都有一万套，收藏品有两三万件。”杨友说，对于民俗和传统的物件，他真心珍惜和喜欢，哪怕是普通的物件，他都不忍心看它在城市化进程的拆迁中被毁坏被遗弃。这也是造成收藏数量如此巨大的原因。

对于杨友来说，最大的希望就是能有一个更大的地方，保存这些“宝贝”，让民俗文化在更多的实物印证下传承下去，保护住传统文化的基因，留住民俗。“我也希望能有志同道合的人，能跟我一起合作，把收藏的事业做得更大。”

杨友介绍民俗博物馆里的藏品。

收藏昨天，留住乡土的记忆

缝纫机、各种斗和秤、各种购物券、各种油灯、各种钟表……在民俗博物馆内，各式各样的民俗收藏品静静地躺着，仿佛在低语诉说着各自的由来与传说。多年来，杨友历尽艰辛曲折，足迹遍布全国各地，陆续收集万余件民俗物品，其中农耕文化系列占据了他所有藏品的主要部分。

“这个是扳苞谷的，这个是种棉花的……”每一件民俗收藏品，杨友都喜爱有加，并能滔滔不绝地说出其各自的用途和来历。“看这个邮政送信的自行车，还是新的，这个样式很有代表性，我看到它就特别兴奋。”

多年来，杨友走街串巷，到处搜集，农户家拆下的老木门，废品站里淘到的独轮车，都被他视若珍宝，“这些都是珍贵的民俗记忆，我舍不得丢掉，保存下来，以后给孩子们讲故事也有实物。”看着一件件来之不易的“宝贝”，杨友眼中流露出一股浓郁的珍爱之情。

“一开始，所有人都不赞成我收集这些东西，说我收的都是些破烂，根本就不值得保留，家人也嫌我总跟废品收购站打交道。我也曾想过放弃，可我总认为，这些农具与传统的农耕文化紧密相连，不能就这么消失了。”杨友说，记录过去，也是留住乡愁，让后人了解更多的农耕文化和民俗。

更多时候，他站在那里，像一个固守传统的长者，以一己之力顽强却又多少有点无奈地保护着传统和地方文化。

（燕都融媒体记者 杨佳薇 文/图）

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